استفتا

حضرت ایت الله خامنه ای

با سلام و ادب خواهشمند است با توجه به مقدمه بیان شده، ما را برای تبیین راه خود کمک نمایید.

در راستای بالا بردن مهارت های فردی، به منظور کمک به جامعه برای کارآفرینی و ارتقا کیفیت زندگی، در حال گرد آوری محتوای آموزشی  در قالب تجربه های شخصی و مطالب علمی، در زمینه مهارت های فردی برای مخاطبان ما هستیم، مهارت هایی مثل مدیریت منابع، ارزش آفرینی، کار آفرینی، دروس تخصصی mba ، روانشناسی و... تا همگان بتوانند به راحتی با استفاده از آموزش های حدودا رایگان، مهارت کسب کرده، برای خود و جامعه ارزش آفرینی و درآمدزایی کرده تا کیفیت زندگی را  برای همه ایرانیان افزایش دهند و زندگی راحت تری را به خود و جامعه هدیه کنند. در این راستا مخاطبان ما باید هزینه ای به عنوان حق عضویت بپردازند تا به صورت ماهانه یا هفتگی از این محتوای آموزشی استفاده کنند یا حق استفاده از محتوای آموزشی خاصی را خریداری کنند تا بتوانند به مطالب دسترسی داشته باشند.

با توجه به اینکه محتوای آموزشی ما به صورت تئوری ارایه می‌شود، تصمیم گرفتیم ماهانه از قسمتی از درآمد خود صرف نظر کنیم و بخشی از درآمد خود را تحت عنوان عقد هبه در اختیار یکی از مخاطبانمان قرار دهیم تا او بتواند فرصت امتحان عملی دروس را داشته باشد و تجربه خود را از سرمایه گذاری هایش در اختیار ما و مخاطبانمان قرار دهد،  تا تجربه عملی او به آموخته همه مخاطبان و ما اضافه شود و به تعمیق دروس ما کمک کند، با توجه به این مقدمه سوالات زیر مطرح میشود:

  1. با توجه به این موضوع که ما از اول اعلام می‌کنیم که هبه کردن این سرمایه به افراد هر آن ممکن است متوقف شود یا مبلغ آن به هر دلیلی به هر میزان کاهش پیدا کند، و پرداخت حق عضویت فقط برای دسترسی به بخشی (متناسب با سطح هر فرد) از محتوای آموزشی است که تا آن لحظه جمع آوری شده و این هزینه مخصوص استفاده از محتوای آموزشی است و حقی برای کسی ایجاد نمی‌کند، ایا از نظر شرعی این کار ما جایز است؟
  2. از آنجایی که ما تصمیم داریم بخشی از بودجه بخش "تحقیق و توسعه" خود را به این کار اختصاص دهیم و مبلغ آن به صورت مشخص مقدار ثابتی از فروش خواهد بود (مثلا بیست درصد از فروش باشگاه مشتریان) و تعداد اعضای هر دوره، در ابتدا برای ما مشخص نیست، و به تبع آن مبلغ ریالی هبه ثابت نمی باشد، این متغیر بودن مبلغ هبه در هر دوره مشکل شرعی ندارد؟ چون همه موسسات و شرکت ها در ابتدا جایزه خود را مشخص اعلام میکنند.
  3. با توجه به اینکه ما این هدیه را از درآمد خود و بودجه بخش "تحقیق و توسعه" به شخص می‌دهیم، و اعلام کنیم پرداخت حق عضویت در باشگاه برای شخص حق ایجاد نمی‌کند، اگر به دلایلی بخواهیم اسم فردی را به صورت اولیه از روی رندوم و قرعه کشی انتخاب کنیم و در قوانین خود اعلام کنیم که کسی که قرعه به نام او افتاده حقی برایش ایجاد نمی‌شود و ما حق داریم اسم او را به هر دلیلی که الزامی به توضیح آن نداریم، حذف کنیم اعم از تشخیص به نالایق بودن فرد یا حتی اعمال سلیقه شخصی و ...، و تصمیم به دوباره قرعه کشی دوباره داشته باشیم، یا قبل از قرعه کشی، اسم گروه یا عده ای را از قرعه کشی حذف کنیم و یا برای عده ای در قرعه کشی امتیاز بیشتری قائل شویم که بتوانیم این شرایط را اعلام کنیم یا به هر دلیل از اعلام آن خودداری کنیم و همه این شرط را در ابتدا قبل از عضویت و پرداخت حق عضویت به اعضا اعلام کرده باشیم که در صورت تمایل به پذیرش آن، به عضویت ما درآیند، آیا این عمل ما اشکال شرعی دارد؟ اگر دارد، کدام قسمت آن است و با چه رفتاری می‌توانیم مشکل شرعی آن را مرتفع کنیم؟
  4. با توجه به اینکه دوست داشتیم همه بتوانند از این آموزش ها استفاده کنند، حق عضویتی بسیار اندک برای آن قائل شدیم تا همگان امکان بهره مندی از آن را داشته باشند، با توجه به اینکه بعضی مخاطبین وضعیت مالی بهتری دارند و ممکن است این مسئله را درک کرده و بخواهند ما را برای رسیدن به اهدافمان یاری کنند،آیا ما می‌توانیم این امکان را به اعضا بدهیم که اگر دوست داشتند برای حمایت از ما، حق عضویت را دو یا حتی چند بار بپردازند؟
  5. آیا این پول که به شخص متهب داده می شود حلال است؟
  6. آیا انتخاب شخص متهب با استفاده از قرعه کشی به عنوان حکم کور اشکال دارد؟ البته قید کنیم که اسم کسی که از طریق قرعه کشی انتخاب می‌شود، ممکن است حذف شود یا تغییر یابد و یا حتی بر اساس سلیقه شخصی بدون قرعه کشی این هدیه به شخصی که بدانیم لیاقت دارد داده شود و قرعه کشی تعیین کننده نیست و ممکن است واهب نظر خود را به هر دلیلی در هر لحظه تغییر دهد.
  7. اگر استفاده از قرعه کشی برای انتخاب متهب مشکل شرعی دارد، و ممکن است تعداد کسانی که از نظر ما می‌توانند این هدیه را دریافت کنند زیاد باشد و ما فقط بتوانیم به یک نفر هدیه دهیم، چگونه شخص را انتخاب کنیم؟
  8. با فرض اینکه قرعه کشی جایز باشد با توجه به اینکه شخص با امضای هبه نامه می‌تواند در مبلغ هبه دخل و تصرف کند، آیا این کار جنبه قمار پیدا نمی کند؟ اگر پیدا میکند، مشکل کار ما کجاست؟
  9. اگر بعضی از مخاطبان، به امید به دست آوردن سرمایه ای که به یکی داده میشود، به جمع ما بپیوندید و از آموزش ها استفاده کند، آیا درآمد ما حرام میشود؟
  10. با فرض سوال هشت، اگر شخص آموزش ها را دنبال نکند، ما در قبال آن مسئولیم؟


لطفا هر قسمت را مجزا و کامل توضیح دهید زیرا کسب روزی حلال برای ما در اولویت است.

با تشکر

محمد مهدی ترحمی

کد پیگیری: sdHm۵xd۹PxM

که ایشان فرمودند این موضع را خالی از اشکال دیدند.